يشوع ١١: ١ إلى ١٢: ٢٤
يشوع ١١
هزيمة ملوك الشمال
١ فلَمّا سمِعَ يابينُ مَلِكُ حاصورَ، أرسَلَ إلَى يوبابَ مَلِكِ مادونَ، وإلَى مَلِكِ شِمرونَ، وإلَى مَلِكِ أكشافَ،
٢ وإلَى المُلوكِ الّذينَ إلَى الشِّمالِ في الجَبَلِ، وفي العَرَبَةِ جَنوبيَّ كِنَّروتَ، وفي السَّهلِ، وفي مُرتَفَعاتِ دورَ غَربًا،
٣ الكَنعانيّينَ في الشَّرقِ والغَربِ، والأموريّينَ والحِثّيّينَ والفِرِزّيّينَ واليَبوسيّينَ في الجَبَلِ، والحِوّيّينَ تحتَ حَرمونَ في أرضِ المِصفاةِ.
٤ فخرجوا هُم وكُلُّ جُيوشِهِمْ معهُمْ، شَعبًا غَفيرًا كالرَّملِ الّذي علَى شاطِئ البحرِ في الكَثرَةِ، بخَيلٍ ومَركَباتٍ كثيرَةٍ جِدًّا.
٥ فاجتَمَعَ جميعُ هؤُلاءِ المُلوكِ بميعادٍ وجاءوا ونَزَلوا مَعًا علَى مياهِ مَيرومَ لكَيْ يُحارِبوا إسرائيلَ.
٦ فقالَ الرَّبُّ ليَشوعَ: «لا تخَفهُمْ، لأنّي غَدًا في مِثلِ هذا الوقتِ أدفَعُهُمْ جميعًا قَتلَى أمامَ إسرائيلَ، فتُعَرقِبُ خَيلهُمْ، وتُحرِقُ مَركَباتِهِمْ بالنّارِ».
٧ فجاءَ يَشوعُ وجميعُ رِجالِ الحَربِ معهُ علَيهِمْ عِندَ مياهِ مَيرومَ بَغتَةً وسَقَطوا علَيهِمْ.
٨ فدَفَعَهُمُ الرَّبُّ بيَدِ إسرائيلَ، فضَرَبوهُم وطَرَدوهُم إلَى صيدونَ العظيمَةِ، وإلَى مِسرَفوتَ مايِمَ، وإلَى بُقعَةِ مِصفاةَ شَرقًا. فضَرَبوهُم حتَّى لم يَبقَ لهُمْ شارِدٌ.
٩ ففَعَلَ يَشوعُ بهِمْ كما قالَ لهُ الرَّبُّ. عَرقَبَ خَيلهُمْ، وأحرَقَ مَركَباتِهِمْ بالنّارِ.
١٠ ثُمَّ رَجَعَ يَشوعُ في ذلكَ الوقتِ وأخَذَ حاصورَ وضَرَبَ مَلِكَها بالسَّيفِ، لأنَّ حاصورَ كانتْ قَبلًا رأسَ جميعِ تِلكَ المَمالِكِ.
١١ وضَرَبوا كُلَّ نَفسٍ بها بحَدِّ السَّيفِ. حَرَّموهُم، ولَمْ تبقَ نَسَمَةٌ، وأحرَقَ حاصورَ بالنّارِ.
١٢ فأخَذَ يَشوعُ كُلَّ مُدُنِ أولئكَ المُلوكِ وجميعَ مُلوكِها وضَرَبَهُمْ بحَدِّ السَّيفِ. حَرَّمَهُمْ كما أمَرَ موسى عَبدُ الرَّبِّ.
١٣ غَيرَ أنَّ المُدُنَ القائمَةَ علَى تِلالِها لم يُحرِقها إسرائيلُ، ما عَدا حاصورَ وحدَها أحرَقَها يَشوعُ.
١٤ وكُلُّ غَنيمَةِ تِلكَ المُدُنِ والبَهائمَ نَهَبَها بَنو إسرائيلَ لأنفُسِهِمْ. وأمّا الرِّجالُ فضَرَبوهُم جميعًا بحَدِّ السَّيفِ حتَّى أبادوهُم. لم يُبقوا نَسَمَةً.
١٥ كما أمَرَ الرَّبُّ موسى عَبدَهُ هكذا أمَرَ موسى يَشوعَ، وهكذا فعَلَ يَشوعُ. لم يُهمِلْ شَيئًا مِنْ كُلِّ ما أمَرَ بهِ الرَّبُّ موسى.
١٦ فأخَذَ يَشوعُ كُلَّ تِلكَ الأرضِ: الجَبَلَ، وكُلَّ الجَنوبِ، وكُلَّ أرضِ جوشِنَ والسَّهلَ والعَرَبَةَ وجَبَلَ إسرائيلَ وسَهلهُ،
١٧ مِنَ الجَبَلِ الأقرَعِ الصّاعِدِ إلَى سعيرَ إلَى بَعلِ جادَ في بُقعَةِ لُبنانَ تحتَ جَبَلِ حَرمونَ. وأخَذَ جميعَ مُلوكِها وضَرَبَهُمْ وقَتَلهُمْ.
١٨ فعَمِلَ يَشوعُ حَربًا مع أولئكَ المُلوكِ أيّامًا كثيرَةً.
١٩ لم تكُنْ مدينةٌ صالَحَتْ بَني إسرائيلَ إلّا الحِوّيّينَ سُكّانَ جِبعونَ، بل أخَذوا الجميعَ بالحَربِ.
٢٠ لأنَّهُ كانَ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ أنْ يُشَدِّدَ قُلوبَهُمْ حتَّى يُلاقوا إسرائيلَ للمُحارَبَةِ فيُحَرَّموا، فلا تكونُ علَيهِمْ رأفَةٌ، بل يُبادونَ كما أمَرَ الرَّبُّ موسى.
٢١ وجاءَ يَشوعُ في ذلكَ الوقتِ وقَرَضَ العَناقيّينَ مِنَ الجَبَلِ، مِنْ حَبرونَ ومِنْ دَبيرَ ومِنْ عَنابَ، ومِنْ جميعِ جَبَلِ يَهوذا، ومِنْ كُلِّ جَبَلِ إسرائيلَ. حَرَّمَهُمْ يَشوعُ مع مُدُنِهِمْ.
٢٢ فلم يتَبَقَّ عَناقيّونَ في أرضِ بَني إسرائيلَ، لكن بَقَوْا في غَزَّةَ وجَتَّ وأشدودَ.
٢٣ فأخَذَ يَشوعُ كُلَّ الأرضِ حَسَبَ كُلِّ ما كلَّمَ بهِ الرَّبُّ موسى، وأعطاها يَشوعُ مُلكًا لإسرائيلَ حَسَبَ فِرَقِهِمْ وأسباطِهِمْ. واستَراحَتِ الأرضُ مِنَ الحَربِ.
يشوع ١٢
قائمة بالملوك المهزومين
١ وهؤُلاءِ هُم مُلوكُ الأرضِ الّذينَ ضَرَبَهُمْ بَنو إسرائيلَ وامتَلكوا أرضَهُمْ في عَبرِ الأُردُنِّ نَحوَ شُروقِ الشَّمسِ، مِنْ وادي أرنونَ إلَى جَبَلِ حَرمونَ وكُلِّ العَرَبَةِ نَحوَ الشُّروقِ:
٢ سيحونُ مَلِكُ الأموريّينَ السّاكِنُ في حَشبونَ، المُتَسَلِّطُ مِنْ عَروعيرَ الّتي علَى حافَةِ وادي أرنونَ ووسَطِ الوادي ونِصفِ جِلعادَ إلَى وادي يَبّوقَ تُخومِ بَني عَمّونَ
٣ والعَرَبَةِ إلَى بحرِ كِنَّروتَ نَحوَ الشُّروقِ، وإلَى بحرِ العَرَبَةِ (بحرِ المِلحِ) نَحوَ الشُّروقِ، طريقِ بَيتِ يَشيموتَ، ومِنَ التَّيمَنِ تحتَ سُفوحِ الفِسجَةِ.
٤ وتُخومُ عوجٍ مَلِكِ باشانَ مِنْ بَقيَّةِ الرَّفائيّينَ السّاكِنِ في عَشتاروثَ وفي إذرَعي،
٥ والمُتَسَلِّطِ علَى جَبَلِ حَرمونَ وسَلخَةَ وعلَى كُلِّ باشانَ إلَى تُخمِ الجَشوريّينَ والمَعكيّينَ ونِصفِ جِلعادَ، تُخومِ سيحونَ مَلِكِ حَشبونَ.
٦ موسى عَبدُ الرَّبِّ وبَنو إسرائيلَ ضَرَبوها. وأعطاها موسى عَبدُ الرَّبِّ ميراثًا للرّأوبَينيّينَ والجاديّينَ ولِنِصفِ سِبطِ مَنَسَّى.
٧ وهؤُلاءِ هُم مُلوكُ الأرضِ الّذينَ ضَرَبَهُمْ يَشوعُ وبَنو إسرائيلَ في عَبرِ الأُردُنِّ غَربًا، مِنْ بَعلِ جادَ في بُقعَةِ لُبنانَ إلَى الجَبَلِ الأقرَعِ الصّاعِدِ إلَى سعيرَ. وأعطاها يَشوعُ لأسباطِ إسرائيلَ ميراثًا حَسَبَ فِرَقِهِمْ،
٨ في الجَبَلِ والسَّهلِ والعَرَبَةِ والسُّفوحِ والبَرّيَّةِ والجَنوبِ: الحِثّيّونَ والأموريّونَ والكَنعانيّونَ والفَرِزّيّونَ والحِوّيّونَ واليَبوسيّونَ.
٩ مَلِكُ أريحا واحِدٌ. مَلِكُ عايَ الّتي بجانِبِ بَيتِ إيلَ واحِدٌ.
١٠ مَلِكُ أورُشَليمَ واحِدٌ. مَلِكُ حَبرونَ واحِدٌ.
١١ مَلِكُ يَرموتَ واحِدٌ. مَلِكُ لَخيشَ واحِدٌ.
١٢ مَلِكُ عَجلونَ واحِدٌ. مَلِكُ جازَرَ واحِدٌ.
١٣ مَلِكُ دَبيرَ واحِدٌ. مَلِكُ جادَرَ واحِدٌ.
١٤ مَلِكُ حُرمَةَ واحِدٌ. مَلِكُ عِرادَ واحِدٌ.
١٥ مَلِكُ لبنَةَ واحِدٌ. مَلِكُ عَدُلّامَ واحِدٌ.
١٦ مَلِكُ مَقّيدَةَ واحِدٌ. مَلِكُ بَيتِ إيلَ واحِدٌ.
١٧ مَلِكُ تفّوحَ واحِدٌ. مَلِكُ حافَرَ واحِدٌ.
١٨ مَلِكُ أفيقَ واحِدٌ. مَلِكُ لَشّارونَ واحِدٌ.
١٩ مَلِكُ مادونَ واحِدٌ. مَلِكُ حاصورَ واحِدٌ.
٢٠ مَلِكُ شِمرونَ مَرأونَ واحِدٌ. مَلِكُ أكشافَ واحِدٌ.
٢١ مَلِكُ تعنَكَ واحِدٌ. مَلِكُ مَجِدّو واحِدٌ.
٢٢ مَلِكُ قادَشَ واحِدٌ. مَلِكُ يَقنَعامَ في كرمَلَ واحِدٌ.
٢٣ مَلِكُ دوَرٍ في مُرتَفَعاتِ دوَرٍ واحِدٌ. مَلِكُ جوييمَ في الجِلجالِ واحِدٌ.
٢٤ مَلِكُ تِرصَةَ واحِدٌ. جميعُ المُلوكِ واحِدٌ وثَلاثونَ.
أيوب ٢٦: ١ - ١٤
أيوب ٢٦
أيوب
١ فأجابَ أيّوبُ وقالَ:
٢ «كيفَ أعَنتَ مَنْ لا قوَّةَ لهُ، وخَلَّصتَ ذِراعًا لا عِزَّ لها؟
٣ كيفَ أشَرتَ علَى مَنْ لا حِكمَةَ لهُ، وأظهَرتَ الفَهمَ بكَثرَةٍ؟
٤ لمَنْ أعلَنتَ أقوالًا، ونَسَمَةُ مَنْ خرجَتْ مِنكَ؟
٥ «الأخيِلَةُ ترتَعِدُ مِنْ تحتِ المياهِ وسُكّانِها.
٦ الهاويَةُ عُريانَةٌ قُدّامَهُ، والهَلاكُ ليس لهُ غِطاءٌ.
٧ يَمُدُّ الشَّمالَ علَى الخَلاءِ، ويُعَلِّقُ الأرضَ علَى لا شَيءٍ.
٨ يَصُرُّ المياهَ في سُحُبِهِ فلا يتَمَزَّقُ الغَيمُ تحتَها.
٩ يَحجُبُ وجهَ كُرسيِّهِ باسِطًا علَيهِ سحابَهُ.
١٠ رَسَمَ حَدًّا علَى وجهِ المياهِ عِندَ اتِّصالِ النّورِ بالظُّلمَةِ.
١١ أعمِدَةُ السماواتِ ترتَعِدُ وتَرتاعُ مِنْ زَجرِهِ.
١٢ بقوَّتِهِ يُزعِجُ البحرَ، وبفَهمِهِ يَسحَقُ رَهَبَ.
١٣ بنَفخَتِهِ السماواتُ مُسفِرَةٌ ويَداهُ أبدأتا الحَيَّةَ الهارِبَةَ.
١٤ ها هذِهِ أطرافُ طُرُقِهِ، وما أخفَضَ الكلامَ الّذي نَسمَعُهُ مِنهُ وأمّا رَعدُ جَبَروتِهِ فمَنْ يَفهَمُ؟».
