تأمل: أرفَعُكَ يا إلهي المَلِكَ

مزمور ١٤٥

تختلف الصورة الذهنية لكل واحد منا عندما نتأمل في صفات الله، ففي كثير من الأحيان نرغب في الاقتراب من الله المُحب الغفور الرحيم، ومرارًا نصلي إلى الله القدير والراعي الأمين والشافي ومانح البركات. وحسنًا نفعل لأن بالفعل هذه هي صفات الله التي يذكرها داود في هذا المزمور،فيقول:

"الرَّبُّ حَنّانٌ ورحيمٌ، طَويلُ الرّوحِ وكثيرُ الرَّحمَةِ.
 الرَّبُّ صالِحٌ للكُلِّ، ومَراحِمُهُ علَى كُلِّ أعمالِهِ...
 الرَّبُّ عاضِدٌ كُلَّ السّاقِطينَ، ومُقَوِّمٌ كُلَّ المُنحَنينَ ..
 أنتَ تُعطيهِمْ طَعامَهُمْ في حينِهِ..
 الرَّبُّ قريبٌ لكُلِّ الّذينَ يَدعونَهُ ..
 يَعمَلُ رِضَى خائفيهِ، ويَسمَعُ تضَرُّعَهُمْ، فيُخَلِّصُهُمْ. يَحفَظُ الرَّبُّ كُلَّ مُحِبّيهِ .." (ع ٨-١٩).

لكننا ينبغي أن ندرك أيضًا أن الله هو "الملك" (ع ١)،

"عظيمٌ هو الرَّبُّ وحَميدٌ جِدًّا، وليس لعَظَمَتِهِ استِقصاءٌ" (ع ٣)، بمجد ملكه ينطقون وبجبروته يتكلمون (ع ١١)، ملكه مُلك كل الدهور (ع ١٣).

والملك له السيادة والسلطان الكامل على شعبه، لذلك لابد أن نخضع لسيادته الكاملة على حياتنا، وأن نسلم له قيادة طرقنا وأفكارنا، وأن نطيع مشيئته وكلمته ووصاياه.

"أرفَعُكَ يا إلهي المَلِكَ، وأُبارِكُ اسمَكَ إلَى الدَّهرِ والأبدِ." (ع ١)   

تأمل: كونوا قديسين

بطرس الأولى ١

هناك أربع أفكار رئيسية ومتشابكة يدور حولها هذا الأصحاح، وهي:

• الاختيار. (ع ١-٢)
• الرجاء بالارتباط مع الألم والإيمان. (ع ٣-٨)
• الخلاص. (ع ٩-١٢)
• القداسة بالارتباط مع الرجاء والفداء وكلمة الله. (ع ١٣-٢٥).

ويبدأ الرسول بطرس حديثه عن القداسة في عدد ١٣ بكلمة "لذلك". فالذي اختارنا ودعانا هو القدوس، لذلك، فلنكن نحن أيضًا قديسين في كل عاداتنا وتصرفاتنا (ع ١٥). وكما كان اختيارنا قبل تأسيس العالم، كان دم المسيح الكريم الذي فدانا معروفًا قبل تأسيس العالم (ع ١٨-٢٠)؛ فكيف لا نكرِّس أنفسنا للذي أحبنا وفدانا بدمه الكريم؟! كيف لا نقدِّم حياتنا لمن أنقذنا من الموت والجحيم الأبدي؟! وقريبًا جدًا سيخلِّصنا من أجسادنا الفانية المعرضة للتعب والأمراض، وسيأخذنا إلى بيتنا الأبدي لنسكن معه للأبد في السماء. لذلك، يدعونا الرسول بطرس ألا نرتجي أي شيء سوى مجيء يسوع المسيح القريب، لأننا سنترك الأرض بكل ما فيها قريبًا عند استعلانه (ع ١٣)؛ وأن نقضي زمان غربتنا على الأرض في خوف الله أبينا، لأنه سيحكم دون تحيُّز على أعمالنا التي عملناها على الأرض (ع ١٧). وأخيرًا، يقدِّم لنا الرسول بطرس كلمة الله على أنها تطهِّر نفوسنا عندما نطيعها بقوة الروح القدس، والهدف هو أن نحب أحدنا الآخر محبة حقيقية بلا رياء.

تأمل: فتأنَّوْا أنتُمْ

يعقوب ٥

من أبرز سمات العصر الذي نعيش فيه: "السرعة"، فأصبح الإنسان يبحث عن الخدمة الفورية، والوجبات السريعة، وسرعة الإنجاز، ...إلخ. وعندما نتأمل الأجيال الصاعدة نجد أن كلمة الصبر لم تعد مستحبة والانتظار لم يعد مقبولًا، إذ أصبح الملل يتسرب سريعًا إليهم ويعيشون فعليًا في عصر السرعة.

لكن الكتاب المقدس يتكلم بوضوح عن فضيلة الصبر ويذكر طول الأناة ضمن ثمر الروح (غلاطية ٢٢:٥). ويتحدث الرسول يعقوب عن التأني ويعطي لنا مثالًا من حياة الفلاح الذي ينتظر بصبر "ثَمَرَ الأرضِ الثَّمينَ" (ع ٧)، ينتظر أن يأتي المطر المبكر والمتأخر على الزرع حتى يكون الحصاد جيد ووفير. ويوضح أهمية الصبر بالنسبة للمؤمنين لارتباطه:

• بثبات القلوب في الإيمان (ع ٨)
• بمجيء الرب واقترابه (ع ٨)
• بالصبر على بعضنا البعض (ع ٩)
• بالتشبه بالأنبياء كقدوة لنا في تحمل المشقات (ع ١٠)
• بالمجازاة والمكافأة (ع ١١)

يا رب دربنا لكي نتعلم الصبر حتى نفهم إرادتك لحياتنا ولكي نتنقى فيصبح رجاؤنا في السيد المسيح وحده، "عالِمينَ أنَّ الضّيقَ يُنشِئُ صَبرًا، والصَّبرُ تزكيَةً، والتَّزكيَةُ رَجاءً، والرَّجاءُ لا يُخزي. (رومية ٣:٥-٥).

تأمل: فاخضَعوا للهِ

يعقوب ٤

يحدثنا الرسول يعقوب في هذا الأصحاح عن المتكبرين. وفي أغلب الظن يرتبط فقط تعريف التكبر في أذهاننا بالتعالي والافتخار بالذات والشعور بالافضلية والتميز على من هم أقل شأنًا في العلم أو المستوى المادي أو الموهبة، لكن الرسول يعقوب يُعرف أيضًا التكبر بعدم الخضوع لله (ع ٧)، ويوضح بعض سمات المتكبرين ومنها:

• البحث عن الملذات والشهوات (ع ٢،١)
• شهوة الامتلاك والانحصار في الذات (ع ٣،٢)
• محبة العالم (ع ٤)
• ذم الآخرين وإدانتهم (ع ١١)
• الجري وراء الربح المادي والبحث عن الغنى (ع ١٣)
• الافتخار بالغنى وتعظم المعيشة (ع ١٦)

ولكي نتغلب على خطية التكبر يصف لنا الرسول يعقوب بعض الخطوات وهي:

• حياة الخضوع: فاخضَعوا للهِ. قاوِموا إبليسَ فيَهرُبَ مِنكُمْ. (ع ٧)
• حياة الإيمان: اِقتَرِبوا إلَى اللهِ فيَقتَرِبَ إلَيكُمْ. (ع ٨)
• حياة القداسة: نَقّوا أيديَكُمْ ...، وطَهِّروا قُلوبَكُمْ ... (ع ٨)
• حياة التوبة: اكتَئبوا ونوحوا وابكوا (ع ٩)
• التواضع: اتَّضِعوا قُدّامَ الرَّبِّ فيَرفَعَكُمْ. (ع ١٠)
• الأعمال الصالحة: فمَنْ يَعرِفُ أنْ يَعمَلَ حَسَنًا ولا يَعمَلُ، فذلكَ خَطيَّةٌ لهُ. (ع ١٧)

يارب علمني حياة الاتضاع والخضوع لشخصك. آمين.