تأمل: تشَدَّدْ وتَشَجَّعْ
تثنية ٣١-٣٢

"تشَدَّدْ وتَشَجَّعْ ... لا يُهمِلُكَ ولا يترُكُكَ ... تشَدَّدْ وتَشَجَّعْ" (تثنية ٣١: ٧ ،٢٣)"
كانت المهمة صعبة على يشوع، إذ سيغيب رجل الله موسى ويكون على يشوع أن يُدخِل الشعب الأرض ويقسمها لهم. فكان على موسى أن يشجعه بأن يتشدد ويتشجع، لأن الله لن يهمله ولن يتركه. والعبارات ذاتها قالها له الرب مرة ثانية بعد موت موسى: "كما كُنتُ مع موسَى أكونُ معكَ. لا أُهمِلُكَ ولا أترُكُكَ. تشَدَّدْ وتَشَجَّعْ" (يشوع ١: ٥ – ٦).
أراد كاتب رسالة العبرانيين أن يشجع المتألمين، فكرّر عليهم بالوحي المقدس العبارة ذاتها التي شجع بها الرب يشوع، وهي لتشجيع المؤمنين على مر العصور: "لتَكُنْ سيرَتُكُمْ خاليَةً مِنْ مَحَبَّةِ المالِ. كونوا مُكتَفينَ بما عِندَكُمْ، لأنَّهُ قالَ: «لا أُهمِلُكَ ولا أترُكُكَ»" (عبرانيين ١٣: ٥). فإذا كان الآباء البشريون المحدودون لا يحتاجون إلى أن يوصيهم أحد بأولادهم ليقوموا بالاهتمام بهم وتسديد احتياجاتهم ورعايتهم، فكم وكم الآب السماوي الذي لا يعطي العطايا الجيدة لأولاده فقط، بل يسهر على حياتهم!

تأمل: إله التعويضات
تثنية ٣٣-٣٤

بنيامين الذي حُرم من الأُم التي كانت ستقول له: ”حبيبي،“ عوَّضه الرب بأن قال عنه: "حبيب الرب." ماتت أمه عندما ولدته، فعوضه الرب بالحماية التى حُرم منها، حيث قيل إن الرب يحميه طول النهار. وكأي إنسان يحتاج إلى شخص يستند عليه ويطمئن لوجوده، فكان له السُكنى بين منكبي الله ذاته (تثنية ٣٣: ١٢). ويوسف الذي عانى من ضغوط كثيرة، عوَّضه الرب بالنجاح وبالبركة وبالإثمار والمعية الإلهية، وصار أوضح مثال لحياة الطهارة والاجتهاد والكرامة والرفعة في كل الكتاب المقدس. ويعلمنا الكتاب أن النجاح مرتبط بمخافة الرب، إذ يقول: "ثَوابُ التَّواضُعِ ومَخافَةِ الرَّبِّ هو غِنًى وكرامَةٌ وحياةٌ" (أمثال ٢٢: ٤).
قصة يوسف الذي حُرم من أمه راحيل وهو ابن ٦ سنوات، ومن الأب وهو ابن ١٧ سنة، وقصة بنيامين الذي لم يرَ أمه راحيل، ترينا تعويضات الرب في الحرمان. فيوسف من أروع الأمثلة للنجاح في الكتاب، ومثال للطهارة على مر العصور. وبنيامين مثال جيد على أن الرب يضمنا ويحضنا وإن تُركنا وحُرمنا من حضن البشر (مزمور ٢٧: ١٠). 

تأمل: مَن الذي دحرج الحجر؟
متى ٢٨

ملاك الرب نزل من السماء ودحرج الحجر وجلس عليه. أتى ودحرج الحجر لا ليقوم المسيح من الأموات، بل كان المسيح قد قام قبل ذلك، وربما خرج والحجر موجود على القبر مثلما دخل في العلية والأبواب مغلقة. لكن الملاك دحرج الحجر، ليتمكن الناظرين من أن يشاهدوا القبر فارغًا، وأن يتأكدوا أن المسيح ليس ههنا لأنه قد قام. 
لقد اجتهد رؤساء الكهنة والفريسيون ليقاوموا القيامة، فذهبوا إلى بيلاطس يوم السبت، مع أنه يوم الراحة الخاص بهم، لكي يضبط القبر، خوفًا من أن يأتي التلاميذ ويسرقوا الجسد. فصار الحجر الكبير المُدحرج والختم الروماني المكسور والحراس الذين هربوا، صارت كل هذه دلائل قوية على قيامة المسيح. 
قام المسيح، فلم يكن ممكنًا أن يُمسك من الموت (أعمال ٢: ٢٤)، ولا أن يحجزه القبر.
نحن جميعًا نتألم لفراق الأحباء. لكن الأمر المعزي: كما أن قبر المسيح كان فارغًا، سيأتي يوم وتكون فيه قبور الراقدين بيسوع فارغة أيضًا!

تأمل: يوسف الرامي
متى ٢٧: ٣٢-٦٦

يسجل الوحي في يوحنا ١٢: ٣٧-٤٣ ردود فعل من يسمعون كلام المسيح ويرون معجزاته وأفعاله. وهؤلاء ينقسمون إلى فئتين: فئة لم تؤمن به، وأخرى، وهم كثيرون من الرؤساء، آمنت به، لكن لم يعترفوا بذلك علانية خوفًا من الفريسيين، لئلا يُخرجوهم من المجمع. وقد كان يوسف الرامي أحد هؤلاء الرؤساء. لكنه لم يستمر في خوفه للنهاية، بل ظهر هو ونيقوديموس في الوقت الذي خاف فيه التلاميذ وهربوا (يوحنا ١٩: ٣٨-٤٢).
أنزل يوسف ونيقوديموس جسد المسيح، وكفّناه بالطريقة اليهودية، ووضعا خليطًا من المر والعود نحو مائة منًا. ووضعاه في قبر مِلك يوسف، قد نحته في الصخرة ولم يكن قد وُضع فيه أحد. وكان ذلك تتميمًا للنبوة: "وجُعِلَ مع الأشرارِ قَبرُهُ، ومَعَ غَنيٍّ عِندَ موتِهِ" (إشعياء ٥٣: ٩).
يوسف الرامي كان تلميذًا للرب (ع ٥٧)، ويا له من لقب مبارك! وكان غنيًا، والرب استخدمه بوزنته وإمكانياته هذه في تتميم نبوة دفنه مع غني. وظهر في مشهد اختفاء الكل ليجبر نقصان خدمة التلاميذ. قصة يوسف الرامي مشجعة لمن هم ليسوا كثيري الخدمة والتجوال والحركة. فقد يستخدمنا الرب في موقف واحد، ويكون هذا الموقف هو غرض الله من وجودنا في الحياة.